Baba Brinkman — Gilgamesh letra e tradução
A página contém a letra e a tradução em português da música "Gilgamesh" de Baba Brinkman.
Letra
Run your fingers over the stones of this ancient city
These temples of worship and places of business
And picture them falling into desolation
Just drifting sand and standing walls and vacant buildings
You can’t take it with you where you’re going
But someone who comes here in five thousand years
Exploring might unearth a recording
That tells the world your story
Some confabulation of words stored in a subterranean
Purgatory could well emerge to tell those
Who still dwell on earth that you were born
And that your works were worth reporting
Well this is the first story; not the oldest
Told by troubadours, but the oldest in written form
‘Cause who can say whether troubadours don’t improve
Their sources, of course the origins of the story are oral
But it was preserved for thousands of years
In Akkadian verse tablets and Sumerian cuneiform
Preserved like Cuban cigars in a humidor
So we can be sure that it’s true to its source
Not a folk story transformed in ten thousand villages
But a relic of the ancient world, preserved with diligence
The oldest narrative that still exists
The epic of Gilgamesh
When the gods created Gilgamesh they gave him a perfect body
Like Arnie when his films were still impressive
Like Conan the Barbarian, physical brilliance
Like sculpted steel as flesh
The gods endowed him with strength and courage and fine
Features; in terms of appearance he was the first in line
Brad Pitt would have looked liked a turd beside him
He was one third mortal, and two thirds divine
And as an aside, I guess the Sumerians when this poem was written
Were not aware of chromosome division
Or Mendellian genetics; no organism
That reproduces sexually is two-thirds of anything
Maybe they calculated paternity as a percentage
Of the number of men that the mother had been with before she got pregnant
Which is the case with certain indigenous South American Indians
Increasing the incentive for the men to collaborate on parental investment
But when the gods are involved these calculations are irrelevant
Because they’re practically omnipotent
And Gilgamesh was a mortal man with two-thirds god genes
In the Sumerian catalogue of kings
He’s listed as the fifth ruler of Uruk after the flood came
And washed away all things
So our story begins with Gilgamesh in charge of the peace
And the people of Uruk, not pleased
And why were they less than pleased?
Because Gilgamesh was an extreme sex fiend
To put it simply, he deflowered every virgin
And slept with the wife of every peasant and the daughter
Of every nobleman whenever he felt the urge and
For the people of Uruk, this was a heavy burden
In fact, the original version only says
That the men found it a heavy burden
Which begs the question: was the consent of these women earned
Or did he just take it?
My inclination is to stay with the basics
Nowhere is he referred to as Gilgamesh the rapist
Which means he had game and the men were jealous haters
But don’t these questions always plague men of status
Was he Bill Clinton-esque or Tiger Woods with a waitress?
Or was he Roman Polanski or Mike Tyson dangerous?
I can’t possibly say from these ancient pages
But I’d prefer to work with a sympathetic protagonist
So in my version, he gets the benefit of the doubt
Gilgamesh impressed the women with his physical prowess
But his sexual endowments were hateful to his people
So they huddled in their houses and prayed for relief
To the gods, like «Please, make him an equal!»
And the gods heard their pleas, and created Enkidu
Enkidu was a wild man
Tarzan of the highlands
His body was covered in hair in fine mats
He knew nothing of civilization and finance
A feral child, he ran with the Ibex
And ate nothing but plants, plus he was massive
He had this habit of releasing animals from traps
And snares whenever they got captured
And eventually one of the trappers ran back to The city to ask Gilgamesh for some answers
He said: «There is this massive hairy man
Who keeps smashing the traps we set in mountain pastures
He’s either half-animal, or he’s an animal rights activist
But either way I’m at my wits' end, any suggestions?
And Gilgamesh said «Here's what you do You go to Ishtar’s temple and you get a prostitute»
Now, Ishtar was the Goddess of love, and destruction too
And her priestesses offered free sex to the multitude
Maybe religion is something even Christopher Hitchens
Could’ve gotten into if that’s what it offered you
So Gilgamesh said, «Yeah, you get this temple ho This child of pleasure, and you get her to go with you
Down to the watering hole, and you get her to take off her clothes
And this wild man, well, he won’t be wild no mo…»
Whoah, forgive the ebonic
Inflections, but I just always wanted
To use the word «ho» in an epic
Anyway, it happened exactly as Gilgamesh predicted
Enkidu came down to the lake to take a drink
And he saw this beautiful, soft, naked being
This succulent, supple lady, and she
Embraced him and… shwing!
For six days and seven nights they lay by the lakeside
Insatiably shagging, and it was his first time!
But after when he tried to go back to his animal friends
They just looked at him and fled
Innocence lost
Enkidu’s intimate frolics with the temple harlot
Had cost him his connection with nature — never again
Would his animal friends accept him as one of them
And from that day forward he was civilized
The prostitute fed him bread and wine
And said «Enkidu, you are wise, why sleep in the wild
When there’s shelter nearby?» And she took his hand
And led him like a child to the shepherds' tent
And bade him step inside and she clothed and bathed him
And he stayed with the shepherds for a stretch of time
And protected them from lions
Enkidu stayed with the shepherds for a while but soon
Word arrived from the city that there was a wedding
And Gilgamesh was claiming his birthright
The privilege of «First Night»
That is, the right to be the first to fertilize
The bride on her wedding night
Just like the English did to the Scottish before 1305
When William Wallace kicked their asses, which served them right
Well, the Sumerian groom was also quite perturbed by This incursion into his personal life
And when Enkidu heard about this, he turned white
With anger and traveled to Uruk, determined to fight
The bridal bed was made; a virgin lay within it A trembling, nervous babe
As Gilgamesh approached the house, determined to get laid
But Enkidu stepped in front of him and blocked his way
Clash of the Titans
Their grasps were like vice grips as they grappled and tightened
Their massive biceps, striving like angry bisons
Each man trying to gain the upper hand on his rival
It was a wrestling match that cracked the keystones
In the walls of Uruk and shook the ziggurats
And the foundations of peoples' homes
But in the end, Enkidu was thrown
He paid his respects to Gilgamesh for besting him
And Gilgamesh was impressed that someone had even tested him
Because every man he’d ever met until then was estrogen
And from then on he treated Enkidu like his next of kin
Now, Gilgamesh was obsessed with legacy building
He wanted his name to be etched on bricks
And listed where the names of famous men are written
So they embarked on a campaign of adventurism
They traveled to the Lebanese hills
To the cedar forest where they cut down trees
And defeated the «evil» demon guardian
The protector of those sweet resources
Everyone tried to warn them off this quest
They said: «Don't go! The demon’s jaws are death
When he says humbaba, humbaba, hum-humbaba
It’s like he has napalm for breath
But no one could convince them to stop
Because Gilgamesh believed that he was on a mission from God
And when they reached the demon, his defenses were weak
They overpowered him easily and he fell to his knees
Pleading like a refugee, like a fugitive
In a spider hole, begging for his life
But they were icy cold, they executed him
With three precise blows and turn their eyes towards home
Other adventures awaited, Ishtar tried to Seduce Gilgamesh by offering herself to him naked
But he rejected her and she flew into a jealous rage
Full of indignation, determined to take veangence
She released the Bull of Heaven, a personified drought
Which they defeated with a sword strike, somehow
But Gilgamesh was really swelling with pride now
So the gods said; «Time to take this guy down»
They took the side route; they knew that Enkidu was
His Achilles heel, because he was the key to his
Feelings, so the gods decreed that Enkidu would
Soon cease to exist, and he fell into a deep sickness
And had a feverish dream vision of life after death
In which he was a feathered wretch, sitting in pitch
Darkness, staring ahead at an endless stretch
Of time, and he cursed everyone he’d ever met
Since he left the wilderness, the prostitute, the trapper,
Everyone except for Gilgamesh
Who stood by his side singing a death lament
Until Enkidu’s final breath was spent
For the rest of this story
Gilgamesh is an emotional wreck in a state of perpetual mourning
On a desperate quest to make his flesh immortal
And it’s interesting, but it isn’t worth reporting
It’s fragmented and repetitive and it never really finishes
Although it does contain a fascinating parallel with Genesis
Suffice to say, immortality eluded him
And he returned to Uruk in a state of disillusionment
And lived out his life just like the rest of us do
By having children and making civic improvements
So he didn’t live forever, but he did leave descendents
Which means his genes probably make up one tenth of one tenth
Of one percent of one hundred thousand Middle Eastern residents
But this form of immortality is just divisive
And he left us his story, the Epic of Gilgamesh
Which he chiseled into the walls of his city while building it And it tells us that this human obsession with living forever in The face of certain death is something we’ve always wrestled with
Which tells us something about what it is to be human
If immortality exists, then I guess you’re listening to it
Tradução da letra
Passa os dedos por cima das Pedras desta cidade antiga.
Estes templos de adoração e lugares de negócios
E imagina-os a cair em desolação.
Apenas areia flutuante e paredes de pé e edifícios vagos
Não podes levá-lo contigo para onde vais.
Mas alguém que vem aqui em cinco mil anos
Explorar pode desenterrar uma gravação
Que conta ao mundo a tua história
Alguma confabulação de palavras guardadas num subterrâneo
O purgatório pode muito bem emergir para dizer àqueles
Que ainda habitam na terra que tu nasceste
E que os seus trabalhos valiam a pena relatar
Bem, esta é a primeira história, não a mais velha
Dito por trovadores, mas o mais velho em forma escrita
Porque quem pode dizer se os trovadores não melhoram
Suas fontes, é claro, as origens da história são orais
Mas foi preservado por milhares de anos.
Em tabletes de verso Acádio e Cuneiforme Sumério
Preservados como charutos cubanos num humidor
Para termos a certeza de que é verdade à sua fonte
Não é uma história popular transformada em dez mil aldeias.
Mas uma relíquia do mundo antigo, preservada com diligência
A narrativa mais antiga que ainda existe
O épico de Gilgamesh
Quando os Deuses criaram Gilgamesh, deram-lhe um corpo perfeito.
Como o Arnie quando os seus filmes ainda eram impressionantes.
Como Conan, O Bárbaro, brilhantismo físico.
Como aço esculpido em carne
Os deuses dotaram-no de força, coragem e beleza.
Características; em termos de aparência ele foi o primeiro na linha
O Brad Pitt teria gostado de um cagalhão ao lado dele.
Ele era um terço mortal e dois terços divino.
E como um aparte, acho que os sumérios quando este poema foi escrito
Não tinham conhecimento da divisão cromossómica
Ou genética mendeliana; nenhum organismo
Que se reproduz sexualmente são dois terços de tudo.
Talvez tenham calculado a paternidade em percentagem.
Do número de homens com quem a mãe estava antes de engravidar
O que é o caso de certos índios indígenas da América do Sul
Aumentar o incentivo para os homens colaborarem no investimento parental
Mas quando os deuses estão envolvidos estes cálculos são irrelevantes
Porque são praticamente omnipotentes.
E Gilgamesh era um homem mortal com dois terços dos genes de Deus.
No catálogo Sumério de Reis
Ele está listado como o quinto governante de Uruk depois do dilúvio chegar.
E levou todas as coisas
Então a nossa história começa com Gilgamesh encarregado da paz.
E o povo de Uruk, não satisfeito
E porque é que eles estavam menos do que satisfeitos?
Porque o Gilgamesh era um demónio sexual extremo.
Para simplificar, ele desflorou todas as virgens.
E dormiu com a mulher de cada camponês e com a filha
De cada nobre, cada vez que sentia a necessidade e
Para o povo de Uruk, este era um fardo pesado
Na verdade, a versão original só diz
Que os homens acharam um fardo pesado
O que levanta a questão: foi o consentimento destas mulheres ganhadas
Ou ele acabou de o tirar?
Minha inclinação é ficar com o básico
Em lado nenhum se chama Gilgamesh, o violador.
O que significa que ele tinha jogo e os homens eram invejosos odiadores.
Mas estas perguntas não atormentam sempre os homens de estatuto
Era Bill Clinton-esque ou Tiger Woods com uma empregada?
Ou era Roman Polanski ou Mike Tyson perigoso?
Não posso dizer destas páginas antigas.
Mas prefiro trabalhar com um protagonista simpático.
Então, na minha versão, ele tem o benefício da dúvida.
Gilgamesh impressionou as mulheres com sua proeza física.
Mas os seus dotes sexuais eram odiosos para o seu povo.
Então eles se esconderam em suas casas e oraram por alívio.
Aos deuses: "por favor, faz dele um igual!»
E os deuses ouviram as suas súplicas, e criaram Enkidu.
Enkidu era um homem selvagem.
Tarzan das terras altas
O corpo dele estava coberto de cabelo em esteiras finas.
Ele não sabia nada sobre civilização e finanças.
Uma criança selvagem, correu com o salão Ibex.
E não comeu nada além de plantas, além de ser enorme
Ele tinha o hábito de libertar animais das armadilhas.
E armadilhas sempre que foram capturadas
E, eventualmente, um dos caçadores voltou para a cidade para pedir algumas respostas a Gilgamesh.
Ele disse: "Há um enorme homem peludo
Que continua a esmagar as armadilhas que colocamos nas pastagens de montanha
Ou é meio animal, ou um activista dos direitos dos animais.
Mas seja como for, estou no meu limite, alguma sugestão?
E Gilgamesh disse: "Aqui está o que você faz você vai ao templo de Ishtar e você tem uma prostituta»
Ishtar era a deusa do amor, e da destruição também.
E as suas sacerdotisas ofereceram sexo livre à multidão.
Talvez a religião seja algo até Christopher Hitchens.
Podia ter-se metido se fosse isso que te oferecia.
Então Gilgamesh disse, " Sim, você pega este templo esta criança de prazer, e você faz com que ela vá com você
Até ao poço de água, e tu fazes com que ela tire a roupa.
E este homem selvagem, bem, ele não será Selvagem nenhum mo…»
Perdoa o ebonic.
Inflexões, mas eu sempre quis
Para usar a palavra "ho" num épico
De qualquer forma, aconteceu exactamente como Gilgamesh previu.
Enkidu desceu ao lago para tomar uma bebida.
E ele viu um ser lindo, macio e nu
Esta senhora suculenta e flexível, e ela
Abraçou-o e ...
Durante seis dias e sete noites, eles ficaram junto ao lago.
Insaciavelmente a foder, e foi a sua primeira vez!
Mas depois quando ele tentou voltar para os seus amigos animais
Olharam para ele e fugiram.
Inocência perdida
As relíquias íntimas de Enkidu com a meretriz do templo.
Tinha-lhe custado a sua ligação com a natureza-nunca mais
Será que os seus amigos animais o aceitariam como um deles?
E a partir desse dia, ele foi civilizado.
A prostituta deu-lhe pão e vinho.
E disse: "Enkidu, você é sábio, por que dormir na selva
Quando há abrigo por perto?"E ela pegou-lhe na mão
E o levou como uma criança à tenda dos pastores
E mandou-o entrar e ela vestiu-se e deu-lhe banho.
E ele ficou com os pastores por um longo período de tempo
E os protegeu dos leões
Enkidu ficou com os pastores por um tempo, mas logo
Soube da cidade que houve um casamento.
E Gilgamesh reclamava o seu direito de nascença.
O privilégio de "primeira noite"»
Ou seja, o direito de ser o primeiro a fertilizar
A noiva na sua noite de núpcias
Tal como os ingleses fizeram com os escoceses antes de 1305.
Quando O William Wallace lhes deu uma coça, o que lhes serviu bem.
Bem, o noivo Sumério também ficou bastante perturbado com esta incursão na sua vida pessoal.
E quando o Enkidu soube disto, ficou branco.
Com raiva e viajou para Uruk, determinado a lutar
A cama nupcial foi feita; uma virgem jazia dentro dela um bebé tremendo e nervoso
Enquanto Gilgamesh se aproximava da casa, determinado a dar uma queca
Mas o Enkidu meteu-se à frente dele e bloqueou-lhe o caminho.
Choque dos Titãs
Os seus gafanhotos eram como tenazes, enquanto se agarravam e apertavam.
Seus bíceps massivos, lutando como bisontes zangados
Cada homem a tentar ganhar vantagem sobre o seu rival
Foi um combate de luta livre que partiu as teclas.
Nas paredes de Uruk e sacudiu os ziggurats
E os alicerces das casas dos povos
Mas no final, Enkidu foi atirado
Ele prestou homenagem a Gilgamesh por tê-lo vencido.
E Gilgamesh ficou impressionado por alguém o ter testado.
Porque todos os homens que ele conheceu até então eram estrogénios.
E a partir daí ele tratou Enkidu como seu parente mais próximo.
Agora, Gilgamesh estava obcecado com a construção do legado.
Ele queria que o nome dele fosse gravado em tijolos.
E listado onde os nomes de homens famosos estão escritos
Então eles embarcaram em uma campanha de aventureirismo
Eles viajaram para as colinas Libanesas
Para a floresta de cedro onde cortam árvores
E derrotaram o guardião demoníaco do" mal".
O protector desses doces recursos
Todos tentaram avisá-los desta missão.
Eles disseram: "Não vás! As mandíbulas do demónio são a morte.
Quando ele diz humbaba, humbaba, hum-humbaba
É como se ele tivesse napalm para respirar.
Mas ninguém conseguia convencê-los a parar.
Porque Gilgamesh acreditava que estava numa missão de Deus.
E quando chegaram ao demónio, as suas defesas estavam fracas.
Dominaram-no facilmente e ele caiu de joelhos.
Suplicando como um refugiado, como um fugitivo
Num buraco de aranha, a implorar pela sua vida
Mas estavam gelados, executaram-no.
Com três golpes precisos e virar os olhos para casa
Outras aventuras aguardadas, Ishtar tentou seduzir Gilgamesh, oferecendo-se a ele nua
Mas ele rejeitou-a e ela entrou numa raiva ciumenta.
Cheio de indignação, determinado a tomar veangência
Ela libertou o touro do céu, uma seca personificada.
Que derrotaram com um golpe de espada, de alguma forma
Mas Gilgamesh estava realmente inchado de orgulho agora.
Então os Deuses disseram: "Está na hora de acabar com este tipo.»
Eles tomaram a rota lateral; eles sabiam que Enkidu estava
O seu calcanhar de Aquiles, porque ele era a chave para a sua
Sentimentos, então os deuses decretaram que Enkidu iria
Logo deixou de existir, e ele caiu em uma doença profunda
E teve uma visão febril de sonho de vida após a morte
Em que ele era um infeliz de penas, sentado em tom
Escuridão, a olhar para a frente com um esticão interminável
Do tempo, e amaldiçoou toda a gente que conheceu.
Desde que ele deixou o deserto, a prostituta, O Caçador,
Todos excepto Gilgamesh
Que ficou ao seu lado cantando um lamento de morte
Até que o último suspiro de Enkidu foi gasto
Para o resto desta história
Gilgamesh é um desastre emocional num estado de luto perpétuo
Numa busca desesperada para tornar a sua carne imortal
E é interessante, mas não vale a pena relatar
É fragmentada e repetitiva e nunca acaba
Embora contenha um paralelo fascinante com Génesis
Basta dizer que a imortalidade o iludiu.
E regressou a Uruk num estado de desilusão.
E viveu a sua vida como todos nós.
Tendo filhos e fazendo melhorias cívicas
Então ele não viveu para sempre, mas deixou descendentes.
O que significa que os genes dele provavelmente compõem um décimo de um décimo.
De um por cento de cem mil habitantes do Médio Oriente
Mas esta forma de imortalidade é apenas divisionista.
E deixou-nos a sua história, o épico de Gilgamesh.
Que ele esculpiu nas paredes da sua cidade enquanto a construía e que nos diz que esta obsessão humana de viver para sempre diante de uma morte certa é algo com que sempre lutámos.
O que nos diz algo sobre o que é ser humano
Se a imortalidade existe, então acho que estás a ouvi-la.