Deathspell Omega — Kénôse, pt. 1 letra e tradução
A página contém a letra e a tradução em português da música "Kénôse, pt. 1" de Deathspell Omega.
Letra
(«Si non credideritis, non intelligetis»
Isaiah VII: 9
L’Ange Albe)
«Everything, except God, has in itself some measure of privation,
Thus all individuals may be graded according to the degree
To which they are infected with mere potentiality»
Was there not an inconceivable loss of knowledge at Bethlehem?
Christ’s abasement, His subjecting Himself to the laws of human birth
And growth and to the lowliness of fallen human nature…
Did the Son remain the transcendent Logos,
Is there not a radical and fatal discontinuity between the consciousness?
Of the transcendent Logos and the secular Jesus?
Obedience to the point of death,
Falling down through increasing
Pressure
Into the deathlike region
Of ooze and slime and decay
These are the fruits and symptoms of the abasement of the World,
The assumption of humanity and the simultaneous occultation of Divinity
(Immaculata
Du wirfst mich in den Moderstaub des Todes)
«And He is before all things, and in Him all things consist»
Triune God,
Morphed into a Being of apparent theanthropic nature
Deprived of the Light of Splendor
Dost thou still stand in undiminished Majesty
After the exinanition of divine attributes
The face of profound fire gone astray,
Exhaling austerities in concealed, divine radiance?
Kenosis, O' theory of great peril!
Blinded, sanguineous eyes and with a trembling hand,
A frail androgynous being holds the perilous doctrinal balance,
Robed in a maculated garment spattered with the sordid blood
Of the Flagellation, of the lacerations and fierce wounds
Carved by royal attributes, of the crimson spurts
Dripping without end,
As was celebrated the High Mass of the Comforter
Kenosis, O' theory of great peril!
Rob God of any attribute and fill the shattering universe
With the pestilent scent of putrefaction and the glorious cloud of death,
For steadfast, at any cost, He must be Solely the incarnate Word proclaimed by all the prophets and apostles
Would have, in dying, an infinite value,
Sufficient to atone, by His astonishing work,
For the Sins of the world
Res rapta…
Res rapienda…
Hast thou succumbed to the original malady?
«For being empty himself, He giveth empty answers
To empty enquirers; for whatever enquiry may be made of Him,
He answered according to the emptiness of the man»
In visceribus…
A willing expiatory Victim, calling constant shame and ignominy upon itself
Was thine irretrievable substance still intact in this Sinai of global
Penitence,
Dost thou remember thine past Theophanies, the burning bush
And the Angel of the Lord?
(Et vestitus erat veste aspersa sanguine
«Le fond de ma pensée est que dans ce monde en chute toute joie éclate
Dans l’ordre naturel et toute douleur dans l’ordre divin»)
«In the next place, it never approached an assembly
Of righteous men; but avoideth them,
And cleaveth to the doubtful-minded and empty
And prophesieth to them in corners,
And decieveth them, speaking all things in emptiness to gratify their desire…»
Art thou working on collective deliverance?
Observe Merkabah, the chariot of the glory of God
Adrift and exiled, the Pilgrim of Light, grandiose and weeping
Thine aura, compared, is but pale and frail, alike to the one of an ailing
child…
Vacillating faith, thine salvific virtue shall fail to make nil
A cataclysm of Judgment
The suffering of the Just shall be aggravated in grotesque proportions,
Pillaged, ravaged, overthrown
The realms of warmth and reassurance, of a maternal womb,
Shall disappear gradually under the crumbling yoke of Sin and Time…
The advent of Plerosis is the destiny of Man and shall shatter up to the
Heavens,
A savage aperture to the High Mass of the Comforter:
«Therefore, my beloved, as you have always obeyed,
Not only in my presence,
But so much more now in my absence,
Work out your own salvation with fear and trembling…»
Tradução da letra
("Si não crediderite, não intelligetis»
Isaías VII: 9
L'Ange Albe)
"Tudo, exceto Deus, tem em si alguma medida de privação,
Assim, todos os indivíduos podem ser classificados de acordo com o grau
Para os quais estão infectados com mera potencialidade»
Não houve uma inconcebível perda de conhecimento em Belém?
A humilhação de Cristo, a sua sujeição às leis do nascimento humano
E crescimento e para a baixa da natureza humana caída…
O Filho permaneceu o Logos transcendente?,
Não há uma descontinuidade radical e fatal entre a consciência?
Do Logos transcendente e do Jesus secular?
Obediência ao ponto da morte,
Caindo através do aumento
Pressao
Para a região Mortal
De lama, lodo e decomposição
Estes são os frutos e sintomas do abasement do mundo,
A assunção da humanidade e a ocultação simultânea da divindade
(Immaculata
Du wirfst mich in den Moderstaub des Todes)
"E ele está diante de todas as coisas, e nele todas as coisas consistem»
Trino,
Transformado num Ser de natureza teantrópica aparente
Privado da luz do esplendor
Ainda estais em Vossa Majestade
Após a exinanição de atributos divinos
O rosto do fogo profundo se extraviou,
Exalando austeridades ocultas e divinas?
Kenosis, a teoria do grande perigo!
Olhos cegos, sanguinários e com uma mão trémula,
Um frágil ser andrógino mantém o perigoso equilíbrio doutrinal.,
Vestido com uma roupa maculada salpicada com o sangue sórdido
Da flagelação, das lacerações e feridas ferozes
Esculpido por atributos reais, dos espirros carmesim
Gotejamento sem fim,
Como foi celebrada a alta massa do Consolador
Kenosis, a teoria do grande perigo!
Roubar a Deus qualquer atributo e preencher o universo despedaçado
Com o cheiro pestilento da putrefacção e a nuvem gloriosa da morte,
Para perseverante, a qualquer custo, ele deve ser apenas a Palavra Encarnada proclamada por todos os profetas e apóstolos
Teria, ao morrer, um valor infinito,
Suficiente para expiar, pelo seu espantoso trabalho,
Pelos pecados do mundo
Res rapta…
Res rapienda…
Sucumbiste à doença original?
"Por estar vazio, ele mesmo dá respostas vazias
Aos que o interrogarem, seja qual for a sua intenção, ,
Ele respondeu conforme o vazio do homem»
Em visceribus…
Uma vítima voluntária expiatória, chamando constante vergonha e ignomínia sobre si mesma.
A tua substância irremediável ainda estava intacta neste Sinai de
Penitência,
Lembras-te das tuas Teofanias passadas, o arbusto ardente?
E o anjo do Senhor?
(Et vestitus erat veste aspersa sanguine
"Le fond de ma pensée est que dans ce monde en chute toute joie éclate
Dans l'ordre naturel et toute douleur dans l'ordre divin»)
"Em seguida, nunca se aproximou de uma assembléia
Dos justos; porém, evitai-os,,
E se apegar ao que é duvidoso e vazio,
E profetiza para eles em cantos,
E decreta - os, falando todas as coisas no vazio, para satisfazer o seu desejo.…»
Estás a trabalhar na libertação colectiva?
Observa Merkabah, o carro da glória de Deus.
À deriva e exilado, O Peregrino da luz, grandioso e chorando
A tua aura, comparada, é pálida e frágil, semelhante à de um doente.
crianca…
Fé vacilante, a tua virtude salvífica não fará nada.
Um cataclismo de julgamento
O sofrimento do justo deve ser agravado em proporções grotescas,
Pilhado, devastado, derrubado
O reino do calor e da tranquilidade, de um ventre materno,
Desaparecerá gradualmente sob o jugo ruidoso do pecado e do tempo.…
O advento de Plerosis é o destino do homem e se desfazerá até o
Ceu,
Uma abertura selvagem à alta massa do Consolador:
"Portanto, meu amado, como sempre obedeceste,
Não só na minha presença,
Mas muito mais agora na minha ausência,
Constrói a tua própria salvação com medo e tremor…»